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　　让柳白都不得不承认的是，这些年来，倭国的变化，远比大唐大得多！

　　多到，连比都没有办法比的地步！

　　前隋时期的倭国，几乎没有任何亮点可言。

　　倭国也派了不少遣隋使，来到中原王朝学习文化知识。

　　可是，隋炀帝父子两人，比李二更加抠门。

　　正经东西，从来都不交给那些可怜的遣隋使。

　　只是一味地把那些繁琐的礼节，不成文的规定，教给他们。

　　以至于，倭国直到后世，依旧是一个乱花七八糟规矩特别多的地方。

　　他们并不知道，某些东西，对于中原王朝而言，完全是被嫌弃的存在。

　　就好像贞观二三年兴起来的一种，叫做尺八的乐器。

　　一尺八寸长，声音和洞箫差不多。

　　ｍ．

　　这种乐器，被倭国传承了很久，以至于，很多中原人士都在可惜，自己丢了好东西，却被隔壁的贼发扬开来。

　　可实际上，是那么回事吗？

　　尺八的声音，之所以被人认为，和洞箫差不多，那是因为...洞箫就他娘的是尺八！

　　而且是改良过后的尺八！

　　有了好东西，谁还会用以前的玩意？

　　贞观八年，富裕的陇右道百姓，还是玩起了尺八。

　　这两年，大唐境内差不多已经找不到尺八这种东西了。

　　反倒是第一批去倭国的人，恰好在贞观八年的时候，把尺八带到倭国，从那以后，尺八算是在倭国落地生根了。

　　这，就是变化！

　　从有，到变得更好，是一个很繁琐的过程，更是一个很缓慢的过程。

　　而从无到有，几乎就是一下子的事情！

　　前两年倭国的老百姓还在啃树根子，今年人人都能吃上粗糙的糜子馍馍。

　　这种变化，还不大吗？

　　这是野人和文明社会的巨大飞跃！

　　柳白并不认为，他对倭国有多大的了解。

　　因为历史早已经变了模样，他不能用老眼光来看到这个潜在的，或许已经再也无法构成威胁的‘敌人’。

　　“不然的话，我还是找个人，来跟你说一说倭国的变化吧，说起来，如果能把李师傅卖到倭国去，也算是一件善事...”

　　倭国人好酒，这是历来已久的共识。

　　那里流传着一种，名叫‘口嚼酒’的东西。

　　也就是有人用嘴，把粮食嚼碎，然后利用口水，来进行发酵过程

　　听说，是因为人的口水之中，有一种能够促进发酵的酶

　　反正想一想就恶心死了。

　　柳白觉得，让李渊把他的美酒，卖到倭国去，不失为一个掠夺的好办法。

　　大唐对待北边的室韦人和靺鞨人，用的就是这种办法。

　　一罐子的美酒，可以换两个女人，这是十分公道的价格。

　　恐怕连柳白都不知道，他们之所以肯换，不光是因为喜欢美酒，更因为，他们喜欢大唐制造的那些，用来盛放美酒的精美罐子

　　“这倒是个好主意...”

　　李渊摸着下巴，喃

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